محمد بن محمد النويري
454
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد ( صر ) أبو بكر عن عاصم . ص : وبئس بئر ( ج ) د ورؤيا فادّغم كلّا ( ث ) نا رئيا ( ب ) ه ( ث ) ا و ( م ) لم ش : وافق في هذين اللفظين ذو [ جيم ] ( جد ) : فعلية ، و ( رؤيا ) مفعول مقدم ل ( ادّغم ) و ( كلا ) حال ( رؤيا ) « 1 » ، ولا يجوز كونه توكيدا ؛ لعدم « 2 » الضمير ، و ( ثنا ) محله نصب على نزع الخافض ، و ( رئيا ) مفعول ( ادّغم ) ، و ( به ) فاعله ، و ( ثاو ملم ) معطوفان عليه . أي : [ وافق على إبدال ] « 3 » ( بئر ) و ( بئس ) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق ، ثم أمر بإدغام ( رؤيا ) لأبى جعفر ، يعنى « 4 » : أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [ الرؤيا ] « 5 » ( رؤياك ) ؛ فإنه يقلب [ الواو ياء ] « 6 » ثم يدغمها في الياء بعدها ؛ معاملة للعارض معاملة الأصل ، ومفهومه أنه إذا أبدل ( تؤوى ) و [ تؤويه ] « 7 » جمع بين الواوين « 8 » مظهرا ، وهو كذلك . واتفق ذو باء ( به ) وثاء ( ثاو ) « 9 » وميم ( ملم ) قالون ، وأبو جعفر ، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام في ريا بمريم [ 74 ] فقط ، وغيرها « 10 » على أصولهم . ص : مؤصدة بالهمز ( ع ) ن ( فتى ) ( حما ) ضئزى ( د ) رى يأجوج مأجوج ( ن ) ما ش : ( مؤصدة ) مبتدأ ، و ( كائن ) [ بالهمز ] « 11 » خبره ، و ( عن ) محله نصب بنزع اللام « 12 » ، و ( فتى ) و ( حما ) معطوفان عليه بمحذوف ، و ( ضئزى بالهمز عن درى ) : اسمية ، وكذا ( يأجوج ) و ( مأجوج ) . أي : قرأ ذو عين ( عن ) حفص ومدلول ( فتى ) حمزة وخلف [ والكسائي ] « 13 » و ( حمى ) البصريان - : مُؤْصَدَةٌ بالبلد [ 20 ] ، والهمزة [ 8 ] بتخفيف الهمز ، وقرأ ذو دال ( درى ) ابن كثير : ضِيزى [ النجم : 22 ] بالهمز ، وقرأ ذو نون ( نما ) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ [ الكهف : 94 ] بالهمز ، والباقون بالإبدال « 14 » في الثلاث . ص : والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا ( ج ) د ( ث ) ق يؤيّد خلف ( خ ) ذ ويبدل ش : و ( الفاء ) مفعول ل ( أبدلوا ) ، و ( من نحو هذا اللفظ ) يتعلق به ، و ( يؤده ) مضاف
--> ( 1 ) في م : وكلا رئيا حال . ( 2 ) في م : لعموم . ( 3 ) في م : وفاق . ( 4 ) في م : أي . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) سقط في د . ( 7 ) سقط في ص . ( 8 ) في ز ، م : الواو . ( 9 ) في د : وثاء ثنا . ( 10 ) في ز : وغيرهما . ( 11 ) سقط في د . ( 12 ) في م : الخافض . ( 13 ) سقط في د ، ص . ( 14 ) في د : باء بدال .